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　　我們知道語(yǔ)言和文化有著密切的關(guān)系，而翻譯也是兩種文化之間的橋梁。作為譯員的我們，其實(shí)也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)語(yǔ)言文本背后的文化。

　　一、學(xué)習(xí)文化背景知識(shí)

　　在初學(xué)翻譯時(shí)大家都誤認(rèn)為翻譯學(xué)習(xí)就是掌握語(yǔ)言成分的轉(zhuǎn)換，因而花大力氣學(xué)習(xí)各種轉(zhuǎn)換技巧，背誦大量單詞，但最終翻譯能力還是得不到提高，難以應(yīng)付各種類(lèi)型的翻譯實(shí)踐。

　　其實(shí)，翻譯并非等同于語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，而是一種以語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為基礎(chǔ)的跨文化交際能力，這一能力獲得的前提是對(duì)翻譯實(shí)踐所涉及的兩種文化知識(shí)的把握。

　　所以學(xué)習(xí)翻譯首先是文化背景知識(shí)的學(xué)習(xí)，其次才是語(yǔ)言的處理技巧的掌握。所謂“知識(shí)的占有是翻譯的前提”。如旅游景點(diǎn)的介紹經(jīng)常涉及各國(guó)歷史、地理、宗教信仰以及民情風(fēng)俗等各個(gè)方面，這就要求譯者具有豐富的文化背景知識(shí)，對(duì)翻譯中涉及到的文化元素能夠準(zhǔn)確適當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)給譯語(yǔ)受眾。

　　二、進(jìn)行大量的閱讀

　　在談到母語(yǔ)對(duì)翻譯的作用時(shí)，奈達(dá)認(rèn)為：“The process of translating is almost automatic and should be regarded as essentially no different from writing in one’s own mother tongue”(翻譯幾乎是在無(wú)意識(shí)的過(guò)程中進(jìn)行的。從本質(zhì)上講，翻譯應(yīng)該無(wú)異于用母語(yǔ)進(jìn)行寫(xiě)作)。

　　如果漢語(yǔ)功底不過(guò)關(guān)，就難以寫(xiě)出好的譯文。因此，漢語(yǔ)表達(dá)能力是提高翻譯水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　三、重視文化處理意象

　　英語(yǔ)翻譯的好壞，很大程度決定于個(gè)人的中外文的文字修養(yǎng)，日常積累不可忽視，但英語(yǔ)翻譯仍不乏技巧，當(dāng)應(yīng)用一些基本的翻譯技巧于譯句中，會(huì)發(fā)現(xiàn)就類(lèi)似內(nèi)容的翻譯，有不小改善。以“被動(dòng)結(jié)構(gòu)的翻譯”為例，在翻譯英語(yǔ)被動(dòng)結(jié)構(gòu)時(shí)，很多人認(rèn)為只有把漢語(yǔ)“被”字翻譯出來(lái)才能體現(xiàn)原文的意思，于是在翻譯“He was considered quite qualified for the job”時(shí)，很多人將之翻譯成“他被認(rèn)為很適合做這項(xiàng)工作”其實(shí)不然。

　　英語(yǔ)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的句子譯成漢語(yǔ)時(shí)有些可譯成漢語(yǔ)的帶“被”、“給”、“受”等被動(dòng)句，但很多情況下，都可譯成漢語(yǔ)的主動(dòng)句。所以，這個(gè)譯文從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上看，沒(méi)有錯(cuò)，但從語(yǔ)義角度看，這種譯法有點(diǎn)生搬硬套漢語(yǔ)的被動(dòng)結(jié)構(gòu)。如果在譯句中增譯“人們”，“有人”，“大家”，“我們”等泛指性主語(yǔ)，將譯句變?yōu)橹鲃?dòng)句“大家都認(rèn)為他很適合這項(xiàng)工作”就更貼切了。